Rehearsing the Spectacle of Spectres

Das Wort Kibbuz bedeutet auf Hebräisch „Zusammen­kunft“. Der Ge­danke des Kollek­tiven prägt das Leben des 1946 ge­grün­deten Kibbuz Be’eri bis in die Gegen­wart. In stati­schen und fahren­den Kamera­auf­nahmen von Außen- und Innen­räumen des Kibbuz lenken Evron und Krieger den Blick auf öffent­liche Ver­samm­lungs­stätten, die dem Kollek­tiven einen Raum geben. Diese filmi­schen Sequen­zen wechseln sich mit Por­trät­auf­nahmen von Be­wohner*innen des Kibbuz ab, die das Ge­dicht Rehear­sing the Spec­tacle of Spec­tres von Anadad Eldan (geb. 1924) re­zi­tieren. Als „Kibbuz-Dichter“ schreibt Eldan Ge­dichte für die Zere­monien der Gemein­schaft, zu­dem hat er zahl­reiche Bände mit lyrischer Dich­tung ver­öffent­licht. Er ist für seinen allitera­tiven Stil, seine moderne Ausdrucks­weise in bibli­schem Hebrä­isch be­kannt. Die Mit­glieder des Kibbuz Be’eri sind in Einzel­auf­nahmen und Mehr­fach­über­blen­dungen zu sehen, bis­weilen setzt sich ihr Vor­trag allein auf der Ton­spur fort. Die Ge­dicht­zeilen und die filmi­sche Um­setzung sprechen die Weh­mut an, die sich an­gesichts der zwar ange­strebten, im Mit­einander jedoch schwer zu er­reichen­den Har­monie zwischen Indivi­duum und Gemein­schaft ein­stellt.

Das Video beginnt und endet mit Luft­auf­nahmen der geo­grafi­schen Ein­bettung des Kibbuz, in dessen Nach­bar­schaft Gaza liegt. In dieser von poli­tischen Spannungen geprägten Region haben sich zahl­reiche Friedens­aktivist*innen aus Be’eri für ein Mit­einander aller ein­gesetzt. Auch sie sind unter den Opfern des aktuellen brutalen Terror­aktes. Medien sprechen von mehr als 100 Ermor­deten und einer unbe­stimmten Zahl an Ver­schleppten. Hagay Avni ז״ל‎, einer der Mit­wirken­den des Films und Mitglied der Ver­teidi­gungs­ein­heit des Kibbuz, ist im Kampf gegen die Hamas ge­fallen. Das Ehe­paar Eldan hat den Angriff hoch­betagt über­lebt. Vor zehn Jahren schrieb Anadad Eldan ein Trauer­ge­dicht an­läss­lich des Todes seiner Tochter, an das seine Frau Sari in diesen Tagen öffent­lich erinnert:

עַל קִירוֹת בְּאֵרִי

עַל קִירוֹת בְּאֵרִי כָּתַבְתִּי קוֹרוֹתֶיהָ 
מִמְּקוֹרוֹת וּמַעֲמַקִּים קְרוּעֵי קֹר 
עֵת קָרְאוּ אֶת הַקּוֹרֶה בַּכְּאֵב וְאוֹרוֹתֶיהָ 
נָפְלוּ לַעֲרָפֶל וַאֲפִלַּת לַיְלָה וִילָלָה כְּמָקוֹר 
לַתְּפִלָּה כִּי נָפְלוּ יְלָדֶיהָ וְדֶלֶת נְעוּלָה 
לְרַחֲמֵי שָׁמַיִם נוֹשְׁמִים שְׁמָמָה וּשְׁכוֹל 
הוֹרִים לְלֹא רַחֲמִים מִי יְנַחֵם כִּי קְלָלָה 
לוֹחֶשֶׁת אַל טַל וּמָטָר וּמֻתָּר לִבְכּוֹת לְמִי שֶׁיָּכוֹל 
יֵשׁ שָׁעָה רוֹחֶשֶׁת חֹשֶׁךְ אַךְ יֵשׁ שַׁחַר וְהִלָּהּ 
 

Auf Be’eris Mauern [Auf den Mauern meines Brunnens]

Auf Be’eris Mauern schrieb ich ihre Geschichte 
Aus den von Kälte zerrissenen Ursprüngen und Tiefen 
Nun lest das Geschehene im Schmerz und in ihrem Lichte 
Fallt in den Nebel und in die Dunkelheit der Nacht und in den Urschrei 
Zum Gebet denn ihre Kinder sind gefallen und die Tür ist verschlossen 
Vor der Gnade des Himmels atmen sie Einöde und Trauer 
Wer tröstet Eltern ohne Erbarmen denn es ist ein Fluch 
Der flüstert weder Tau noch Regen soll auf Euch fallen und es darf weinen wer kann 
Es gibt eine Stunde voller Finsternis, dennoch gibt es Morgen­dämmerung und einen hellen Schein