Deutsch – Jüdisch – Israelisch?

Diesem viel­schichtigen Verhält­nis spüren wir mit den Schüler*innen an vier Stationen in der Dauer­ausstellung nach:

1. Ein Besuch der Kunst­installation Schalechet dient als Ausgangs­punkt, die eigene Betroffen­heit bzw. Unbetroffen­heit gegen­über dem Thema des Work­shops zu reflek­tieren. Der Künstler Menashe Kadishman wid­mete seine begeh­bare Skul­ptur aus über 10.000 Gesich­tern aus Stahl allen unschul­digen Opfern von Krieg und Ge­walt.
2. Im Epochen­raum Nach 1945 gehen wir der Beziehungs­geschichte zwischen Deutsch­land und Israel und der Frage nach: Was bedeu­tet es für Jüdinnen und Juden in Deutsch­land, in das Schick­sal zweier Staa­ten und ihrer zu­tiefst belaste­ten Bezie­hung verwickelt zu sein?
3. Im Raum Das jüdische Objekt stehen die Tora und eine Aus­wahl jüdischer Feste als Grund­lagen des diaspo­rischen Juden­tums im Mittel­punkt. Was ist für Jüdinnen und Juden in der Diaspora heilig und welche Rolle spielt das Land Israel dabei?
4. Im Seg­ment „Ein eigenes Land“ geht es da­rum, wie der Zionis­mus im 19. und frühen 20. Jahr­hundert als jüdische National­bewegung ent­standen ist.

Die kom­plexen Inhalte des Work­shops werden alters­gerecht und acht­sam zugäng­lich gemacht. Dafür nutzt der Work­shop ange­leitete Objekt­betrach­tungen mit Klein­gruppen­arbeit, Bewegungs­übungen und Selbst­erkundungs­phasen.